库布齐沙漠旅游
1、库布齐沙漠
库布齐沙漠是中国第七大沙漠，是距离首都北京最近的、且沙尘二小时可到达的大沙漠。库布齐沙漠旅游资源丰富，有沙漠、湖群(七星湖)、草原、黄河、丘陵、湿地、绿洲等一大批天然景观，风光独特。湖中还栖息着十几种鸟类，其中有国家一给保护鸟类贵鸥几千只，还有白天鹅等珍稀鸟类。
库布齐沙漠景观壮美，风光独特。700里黄河宛如弓背，迤逦东去的茫茫沙漠宛如一束弓弦，组成了巨大的金弓形，库布齐就是语里"弓弦"的意思。大漠浩瀚、长河如带，沙海苍茫、朝日浑圆，气魄宏大。
如诗如画的新月型沙丘链、罕见的垄沙和蜂窝状的连片沙丘等诸多沙漠景观自然神奇，是原汁原味的大漠风光，给人以发自内心的震撼。更别说变幻莫测的沙漠神光，由疾风雕刻而成的千姿百态的沙漠花，奇丽无比的沙漠日出，以及犹如神话般的海市蜃楼，这些沙漠特有的瑰丽景象，都具有巨大的吸引力。
2、沙漠群湖
库布齐沙漠内分布着众多湖泊，最著名的就是由七个湖泊组成的七星湖，七个湖泊中的扎汉道图、东大道图、大道图三海统称道图海，以沙山相隔，空气洁净，好似三颗明珠并列镶嵌在苍茫的库布齐沙漠之中。道图海碧波涟漪 、静谧秀丽，沙山环立如障，无比神奇。三个海子以道图取名，这是神奇的传说赋予他们的浪漫色彩。传说，过去这里有一种水牛鸟，眼如饭碗，肢如木椽，体如牛身，在空中盘旋轻如羽毛，叫声如牛吼，"哞哞"声声。许多飞禽走兽视这继怪物，只要看到它的影子，便都躲藏起来，牧民为消灭灾难，取各"道图"，意为"响的意思"。
大道图，又名伊肯道图，位于三海的西端，水面开阔，面积1688亩，水深4.5米-6米。这里湖水清洌，芦苇茂密，远处绿树茵茵，微风拂过水面，泛起波光涟涟，让人置身方外。蔚蓝而明将的湖水倒 黄色的沙丘，更给人一种视觉上的强烈冲击，淡水湖中生长着甲鱼、红拐子鱼、鱼香驰名。依沙傍水的草原面积约3000亩。
扎汉道图，位于三个海最东边，水面1200亩，水深3米，有鸟类活动，水中生长着芦苇，适于游泳、避暑。
3、响沙带
浩瀚的特大响沙带位于杭锦旗北部库布齐沙漠腹地，东西长约100公里，南北宽约5公里，堪称沙漠风光，天下一绝。夜间还有荧光显现，格外神奇。在干燥条件下，沙子只要受到外界触动就会发出一种像飞机掠顶而过的"嗡嗡嗡"的轰鸣声，四季皆响，使人诧异、惊讶、奇妙。登上响沙顶，莽莽沙海入云天的壮丽景象尽收眼底，踏着响沙嬉戏、探究响沙之奇，沐浴响沙之温馨，摄影留念，定会增添一分悠然和神秘的色彩。
4、黄河
"库布齐"蒙语意为"弓上的弦"，黄河大转弯像一把大弓，400公里的黄河带如弦，"一代天骄，弯弓射雕"，体现了成吉思汗的宏大气派，大漠、黄河、伟人，传说组合成了一独特景象。
5、生物资源
由于库布其沙漠处于台地与阶地的分界线上，又因干草原一半荒漠将其分为东西两倍，所以该沙漠的植被呈现出曲线性、过渡性、多样性和复杂性的特色。旅游区范围内植物种类繁多，主要是沙漠、草原、荒漠的特有植物，其中野生药用植物尤为丰富，值得作为旅游资源重点开发。经过普查，旅游区附近有中蒙药材250多种，其中蒙药植物就有65种，另有动物药材30多种、矿物药材7种，具有地方特色，也有较高的开发价值。
大漠中胡杨、沙柳、胡枝子、紫苑等等各种典型的沙生生物，都是沙漠景观中必不可少的一个组成部分，也是库布其生物资源中最重要的部分。这些具有沙漠植物，是在都市以及其他地方都无法见到的，对外界来说这些本身就具有很大的吸引力。
库布其还有一大奇观：道图海子内芦苇丛生茂密，每年春秋大批有白天鹅、遗鸥、青章、鹤、地哺等十几种珍奇鸟类来此栖息。里众鸟齐翔，百鸟争鸣，一派生机勃勃的景象。当地牧民将白天鹅视为神鸟，倍加爱惜，和谐相处。据有关部门考察，每年来此栖息的白天鹅约有3000只、遗鸥2000只，其它未辨认清楚的各种飞鸟上万只。如此丰富的野生动物鸟类资源适于建设自然保护区，以保护兴旅游。
旅游区及周边地区有蒙药的65种即苦豆子、甜葶苈子、黄花蒿、瓦松、沙蓬、麻黄、怪柳、香青冬、红葵、沙芥菜、黄花苜蓿、芥菜、多叶棘豆、旋复花、皱果克、叉技鸦葱、驴耳凤毛菊、盘泽草、铁杆蒿、阿尔泰紫苑、米口袋、芦根、茴香、野茴香，蒜、葱、枣仁、葵花根、山苦药、当药、助柱花、苦荬菜、巨卖菜、地梢瓜、无荽、砂珍棘豆、瞿麦、石竹、齿叶草、益母草、白龙蒿菜、地锦草、白菜根、小白蒿、大刺儿菜、刺蓬、鹅绒萎陵菜、鳍草、艾蒿、文冠果、马蔺、蒺黎、冬葵、眉葵、锦葵、小画眉草、蓝刺头、银柴胡、甘草、沙棘、火绒草、角蒿、猫眼草、狼毒、大黄。
另外动物药材有30多种，主要是：地龙、鼠如虫、地蟞、蝼蛄、蚱蜢、蜻蜓、芝青、蜂蜜、露蛴房、蟾酥、蜥蜴、鸡内金、刺猬皮、望月砂、狗宝、狗肾、狐胆、牛黄、牛胎盘、黄明胶、驴肾、阿胶、紫河东、肾精子、羊胎盘、牛苦胆、羊苦胆、猪苦胆、鸡苦胆、獾油、蜈蚣等。
矿物药材有7种，主要有：石膏、芒硝、马勃、食盐、人工白、人中黄、血余炭等。
旅游区周围也有不少兽类、禽类、爬行类和昆虫类动物，主要有狐狸、兔、蝙蝠、黄鼬、黄鼠、田鼠、褐家鼠、跳鼠、鸨、雉、沙鸡、鸽、鹌鹑、乌鸦、夜鹰、大杜鹃、隼、野鸭、伯劳、鹤、蛇晰、沙晰、蜻蜓、蜣螂、蟋蟀、螳螂、蝴蝶、蚱蜢等，其中不少有较高的旅游开发利用价值。
旅游区可以选择其中较为宝贵的特色生物旅游资源，可以通过科技手段进行种植、养殖，供专家和游客进行考察、观赏，创造经济效益与生态效益。
6、蒙古族祭祀历史文化旅游资源
A、 成吉思汗
"一代天骄"成吉思汗是蒙古族的民族英雄，封建阶级的政治家，曾经为中国的统一做出突出贡献的伟大历史人物。12世纪以后，蒙古部落兴起，新兴的贵族为了掠夺奴隶、牲畜和牧地，进行无休止的残杀和战争。人民迫切希望和平、安定，希望迅速统一。在这样的历史背景下，成吉思汗联合克烈部的王汗及汗，击败了扎木合后，又击败了泰亦赤兀惕人，后又击败了克列部的王汗及乃蛮部的太阳汗，迅速统一了分裂的蒙古诸部。1206年，成吉思汗建立了蒙古汗国，达成为了蒙古族共同体开始形成的重要标志。成吉思汗一位具有远见卓识的政治家的气魄立志图金，以实现其逐鹿中原的政治目的，而后又西征，灭亡西夏，灭金虽壮志未酬，但其显赫军功为他的继承人统一中国，建立元朝奠定了基础。成吉思汗的名字具有神秘的感召力和吸引力，他的历史功绩永远载入中华民族光辉史册，而且在蒙古族人民心目中，他是民族精神之旗帜、民族力量之象征、民族幸福之源泉，因此祭祀成吉思汗便成为蒙古民族最盛大、最隆重的节日习俗。
B.苏勒德祭祀文化
鄂托克前旗保留了鄂尔多斯蒙古族优秀传统文化和古老的民风民俗，其中保存最为完整的是"苏勒德"文化。鄂尔多斯是蒙古语，是由斡耳朵演变而来的。斡耳系突厥--蒙古语，"宫帐"、"宫迁"之意，"鄂尔多斯"即"众多宫帐"的意思。成吉思汗时代，降服了蒙古高原北部的森林兀良哈部，他们中的一部人成为斡耳朵的守护者。成吉思汗死后，他们又成为守护其葬地"大禁地"及专司祭祀礼仪的人。元代时，他们一直在蒙古高原守护着"大禁地"，专司祭祀蒙古帝王的亡灵。明朝成化年间，这一部落南移，经过与明朝军队的多次争夺，终于跨过黄河，进入河套地区。他们将供奉大汗及其皇室成员遗物的白色毡帐即"八白室"一同带到了河套地区，并在此长期驻牧，继续进行对成吉思汗的祭祀活动，一直没有离开过河套地区，这个守护并祭祀成吉思汗"八白室"的部落被称为鄂尔多斯部，于是河套地区也被称为鄂尔多斯，或以地理特征称为鄂尔多斯高原。祭礼文化是鄂尔多斯蒙古族文化的重要组成部分，除了与其它蒙古族都要等敖包以外，祭祀"苏勒德"最为普遍，也最具典型代表性。祭"苏勒德"是指鄂尔多斯蒙古民族家家户户门前设一祭台，祭台设于家门正面数十米处，台基用砖或土坯砌成，外涂白灰，高一米左右，呈梯形。祭台上的装饰，一种是中间插一木杆，一顶端有一圆形木座，上插一长矛，当地人称"苏勒德"。木座下用黑色长髦作缨穗，木座下沿尺余处拴一小棍，小棍两端至祭台是两边角各拴有毛绳一根，上系五彩长方形小旗作为装饰。另一种是两边各插一长木杆，顶端各安一"苏勒德"，两杆之间拴有一条毛绳，上系五彩长方体形小旗，并相间垂挂蓝、白、红、绿、黄色五面绑有小旗杆的五雄奔马旗。祭台的主体是"苏勒德"，象征成吉思汗的英雄业绩。这种祭台装饰之所以在鄂尔多斯出现并得以传承，与鄂尔多斯蒙古族历来服役于成吉思汗的宫帐、随国出征、成吉思汗死后又世世代代受命于供奉遗物、守护葬地有关。由此形成了对成吉思汗强烈的崇拜心理和虔诚的怀念之情。这是通过供奉祭扫"苏勒德"来表达的"英雄崇拜"。但"苏勒德"长矛的形制已变成藏式三叉戟，这是融汇了喇嘛教的一种法器，五雄奔马旗是由藏传佛教的风马旗演变而来。这种装饰体现了蒙古族原始自然崇拜、英雄崇拜和佛教崇拜三位一体的信仰意识。
C.禄马风旗
旅游村现在已经做好的成吉思汗祭坛是由两部分组成的，一是成吉思汗的长矛，当地人称"苏勒德"，还有两长矛之间挂着的迎风招展的刻有奔腾骏马的蓝色旗帜和小彩旗，被称为禄马风旗。这两个部分，既可单独称呼，也可混在一起称呼，可以叫"祭苏勒德"，也可以叫"祭禄马"。
具有深厚积淀的鄂尔多斯草原文化与举世著名的成吉思汗联系在一起，而禄马风旗（包括苏勒德）既为成吉思汗的军徽，又是鄂尔多斯蒙古族特有的族徽，具有古老的本土文化的内涵。至今牧民之家都有供奉禄马风旗的习俗，过新年，娶互和新甥 子要更换禄马风旗，家庭的主要男人死了，也要降下禄马风旗。禄马风旗已经涵盖了苏勒德，而且比苏勒德更通俗易懂，禄马意思是"希望之马"、"时运之骏"，没有马，就没有草原民族，就没有蒙古民族历史上的辉煌，也就没有中西文化的交流。蒙古民族以马背上的民族著称于世界民族之林。禄马风旗已经成为一个文化符号，既与蒙古族的历史有关，又与牧业经济相连，还成为鄂尔多斯牧人祈求幸运的保护神。
7.蒙古族民俗风情旅游资源
民俗风情是蒙古族历史文化中的重要组成部分。主要包括生产（如放牧、狩猎、采集、渔猎、交通等）、生活（如居住、餐饮、婚俗、服装、服饰等）、文艺（如音乐、舞蹈、文学、美术等）、工艺（如刺乡、雕刻、赶毡、制毯）、宗教、祭祖、医药、体育游乐等。其中歌舞、服装、服饰、饮食和体育娱乐等对各类游客都有较强的吸引力，最具旅游开发价值。
鄂尔多斯婚俗：鄂尔多斯保留了最传统的婚礼仪式，如选吉日、定媒人、下聘礼、乘马取亲、闭门迎婿。迎娶过程中有抢帽、抢鞭子等习俗，迎新拜社时要拜天、祭火、还有隆重的婚礼和精彩的歌舞表演。
那达慕大会：那达慕通常是在每年初秋举行，是鄂尔多斯蒙古族进行的传统群众集会，规模规模盛大。主要以男子体育竞技为主，具体包括赛马、摔跤和射箭比赛。比赛有严格的规则、选词、赞歌和奖赏。那达慕盛会是英雄们力量和智慧的较量，是牧歌和舞姿的展示，是丰收后一个豪放民族心情的袒露，是让感情流淌的庆贺方式。特别值得一提的是"鄂尔多斯博克"（自由式摔跤），是力量均衡式的较量，有时相持时间长达半日，也是耐心、恒心与决心的较量。
后来的那达慕大会除了传统的竞技比赛外，商品交易也是其中一项重要活动。近年来的那达慕大会包含了大量的商贸活动。
敬酒文化：蒙古族独特的敬酒礼仪和文化也是一个重要的吸引物，在敬酒中体现的豪情和柔情，既有沙漠的粗犷，又有水般的柔情，散发着别样的魅力。
民族歌舞：茫茫大草原的开阔，造就了蒙古民族豪放、热忱、质朴的性情，能歌善舞是这个民族的主要特征之一。传统的游牧生活使蒙古人创造并传唱着大量古老民歌。鄂尔多斯民歌中有牧歌、赞歌、宴歌、情歌、祭礼歌和葬礼歌等。民歌演唱的活动形式多样，不拘场所，男女老幼，茶余饭后，牧马放羊，室内室外，饮酒娱乐，婚宴节日等，随处可听到优美的歌声。鄂尔多斯民歌的伴奏乐器通常是四胡、三弦、笛子等，几乎家家必备。每当夜幕低垂，每逢客人到来，必以歌祝酒，以歌尽兴。伴着奶茶飘香，和着动人的歌声，酒不醉人歌醉人；时而长调深沉、旋律悠长，将你带到马背民族的历史；时而短调明快，轻松活泼，将你拉回到沸腾的草原。蒙古族舞蹈最初是与歌一同表演的，可以有歌无舞，不会有舞无歌。近几十年来蒙古族舞蹈从歌舞相伴中分离出来，成为独立的艺术形式，并有很高的艺术造诣。鄂尔多斯歌舞挖掘了大量的历史题材、民间瑰宝，创作了大量的艺术精品，获得了国际国内多种褒奖。进行蒙古族歌舞的表演不仅是对其文化的弘扬，而且也是吸引游客的重要形式。
服饰：蒙古族的服饰琳琅满目。不同时代不同地域不同季节不同性别与年龄都有不同的特色。包括蒙古袍、蒙古靴、坎肩、裤子、头饰、佩戴物等等，在此基础上还可以加上其它游牧民族（如藏族、柯尔克孜族、哈萨克族等）的服装、服饰，这样可以展示整个游牧民族服装、服饰的洋洋大观。对收集人来说，等于储存了一笔财富；对国家民族来说，又是民族文化的弘扬。
饮食：蒙古族的饮食也有自己的特点。元代蒙古族学者、宫廷饮膳太医忽思慧撰写过《饮膳正要》一书，是我国古代第一部饮食专著。书中从营养学，保健学的角度谈了饮食与身体的关系。
体育、娱乐：蒙古族受自然环境的影响，在长期的游牧生活中，创造和流传了许多具有民族特色的体育和游乐项目，具有广泛的群众性和娱乐性，反映了蒙古族的价值观和审美观。其中主要有号称男子三技的摔跤、骑马和射箭。
8、穿沙公路
穿沙公路从杭锦旗的锡尼镇至乌拉山镇，修建于1998年。穿沙公路是杭锦旗人民在库布其沙漠中创造的现代人间奇迹，是库布其中的又一胜景，是沙漠区人民智慧和汗水的结晶，防沙治沙的功绩碑，现以"穿沙精神"举国闻名。穿沙公路穿越库布其沙漠50多公里，南连109国道，北与110国道相通。踏上穿沙公路，宛如进入了人工雕塑的艺术殿堂，令人驻足流连，不忍离去。公路两侧，栽上了身披黄褐色、米黄色、浅绿色外衣的沙柳、沙蒿等树种和麦秸、豌豆秸沙障，自然着根于沙地里。人们用智慧把它摆弄成方格网状、集中连片，一望无际，如画如图。穿沙公路结束了库布其沙漠阻碍交通的历史，它是对外宣传风景名胜，民族风情和生态建设的窗口，沿着穿沙公路，可以到达道图海、特大响沙带、穿沙渔村游览，可观光杭锦旗草原风光，沐浴伊克乌素温泉，到什拉天棉图库访古。
9．可借旅游景观资源
库布其沙漠所在的伊盟旅游资源丰富多彩，具有"奇、绝、古、名"四大特点。座落于伊金洛境内的成吉思汗陵雄伟壮观，世界独无仅有；达拉特的响沙湾位于210国道线上，为全国四大鸣沙之一；东胜市泊江海子珍禽--遗鸥为国家一级保护动物，其数量占全世界60%；位于准格尔旗羊市塔境内的油松王，树龄已达千年，为世界罕见；准格尔旗的黄河三峡是高原胜景；位于鄂托克旗查布苏木境内有面积十余平方公里的恐龙足迹化石，是目前我国最大的恐龙足迹产区，具有极大考古参观价值；钢城包头市，有规模不凡的五当召和风景区乌梁海；呼和浩特市，有蒙汉和亲的昭君墓，佛文化的五塔寺、白塔和古文化大窑遗址；鄂旗阿尔巴斯苏木境内有阿尔塞石窟，是内蒙古地区时代跨度最悠久的石窟群，堪称内蒙古的"敦煌莫高窟"；乌审旗境内有三万五千年前的"河套人"遗址；达旗有"恩格贝"以及亚洲最大的火力电站达拉特电厂等都具有很高的旅游价值。
库布其沙漠往南有革命圣地延安、太平山，著名的佛教圣地五台山、悬空寺、大同云岗石窟。这些周边的旅游资源大多知名度高，经济效益都有突出成效。把库布其沙漠纳入这样一个旅游市场活跃的片区内，组成连带规模的优势，库布其沙漠的市场经营会在短时期内取得更大效益。
